أيمكن لعبادتنا الشكلية أن تُجسِّد ملكوت الله على الأرض؟ أنحيا في ترقبٍ ‏لتدخل الله ‏في حياتنا وفي حياة جميع الناس؟ أنتمنى مغفرة الخطايا للآخرين ‏أيضًا؟ تجدون في موعظة القسيس بلومهارت هذه تعزية روحية وتشجيع كبير.‏

فالصلاة بحد ذاتها ليست فريضة بل كلامًا حُرًّا مع الرب الإلَه بكامل التلقائية والصراحة ‏والمحبة؛ محبة الرب الذي غفر خطايا المؤمن المسيحي. والصلاة جزء من علاقة المسيحي ‏بالرب يسوع المسيح طوال حياته، وتتطلب التواضع، وعدم استعراض صلاتنا لكي ‏يرانا الناس، وتتطلب أيضًا عدم اتِّصافنا بروح الإدانة. فمن أجل أن يرسل الرب روحه ‏القدوس إلينا ليقوينا على العمل بمشيئته، ينبغي أن نتحلَّى بالتواضع: لأن الروح القدس ‏كالماء الذي يبحث عن أخفض مكان ليجري إليه. ‏فهو لا يجيء إلاَّ ‏إلى القلب الوديع والمتواضع.‏

فكل ما نفعله غير مكتملٍ، أو بتعبيرٍ آخر: إنَّ ملكوت الله أوسع من نطاق قدراتنا دائمًا.‏

ثم إنَّ قدرة ملكوت الله المستقبلي كان يمكن ‏ملاحظة فاعليته على أرض الواقع في ‏الكنيسة ‏الأولى ‏وأمكن رؤية واقعيَّته وثمره عليها، وذلك بفضل بركات ‏عمل الروح القدس ‏فيها. فقد حدثت ‏تحوُّلات ‏وإصلاحات في حياة الناس. فالقوة على مواجهة ‏الموت التي كانت ‏متأصلة في التقدمة ‏القُربانيَّة ليسوع ‏المسيح على الصليب قادتهم إلى أن يقبلوا ببطولة ‏طريق ‏الاستشهاد، بل وأكثر من ‏ذلك، لقد أكَّدت لهم ‏الانتصار على القوة الشيطانية للشرِّ والرذيلة ‏والمرض.‏

إِلَهُ آبَائِنَا أَقَامَ يَسُوعَ الَّذِي أَنْتُمْ قَتَلْتُمُوهُ مُعَلِّقِينَ إِيَّاهُ عَلَى خَشَبَةٍ. هَذَا رَفَّعَهُ اللهُ بِيَمِينِهِ رَئِيسًا وَمُخَلِّصًا لِيُعْطِيَ إِسْرَائِيلَ التَّوْبَةَ وَغُفْرَانَ الْخَطَايَا. وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ.

يعمل روح المسيح في نفوس المؤمنين على ترجمة محبة الله إلى خدمة عملية للآخرين. وكل من يخدم الفقراء والمعوزين والمعدمين فإنما هو يخدم المسيح ذاته، لأن الله قريب من هؤلاء المتألمين. ثم إنّ محبة الله لنا معناها أن نحب الله وأخانا الإنسان: إذ تصبح علاقتنا مع الله علاقة بعضنا مع بعض. أما توقع مجيء ملكوت الله في أيّ لحظة، فيلعب دورا كبيرا في صياغة شكل الحياة والخدمة في الكنيسة، ويوحِّد المؤمنين في إرادة مشتركة واحدة، ويخلق حياة أخوية. فالحياة المسيحية المشتركة والتفاني المشترك ما هما إلّا نتائج إيجابية تثمر بفضل معارضة مجتمع الكنيسة لروحية عصرنا الحالي الذي تعمّه التجزئة والخلافات.