فلن يكون الله قادرًا على أن ينعم علينا بثمار الروح القدس وبناء ملكوته من ‏خلالنا، وفينا، ‏وبيننا، إلاَّ عندما ننزع قوتنا البشرية الذاتية بالكامل. فلا يوجد ‏سبيل آخر.‏

فليس لله أيُّ أهمية حقيقية، حتى لأولئك الذين لديهم دين، لأن الدين أصبح أهم ‏من الله. ورغم أن الناس يدخلون في جدالات فظيعة حول المسائل الدينية، إلاَّ أن الله مَيْتٌ ‏عندهم طوال الوقت. وهذا الأمر مقبول عندهم تمامًا حين يكون الله مَيْتًا، لأنهم ‏سيتمكنون عندئذ من أن يفعلوا ما يحلو لهم. وهذه ميزة أخرى يتسم بها زماننا: إنَّ الناس ‏يريدون أن يكون لهم الحرية للقيام في أيِّ لحظة بكل ما يتبادر إلى أذهانهم أو بكل ما ‏يرضيهم.‏

وفي نهاية الثلاثينيات، صار أبي صاحب مصلحة عمل صغيرة ومتعهد بناء في مدينتنا. وسأله مرة ‏أحد معارفه في المصلحة عن أي كنيسة كان ينتمي إليها، فأجابهم: «الكنيسة التي تجتمع 7 ‏أيام في الأسبوع.» ‏

وبينما كان أدولف يقرأ للرجل المحتضر من كتابه المقدس، أحسَّ بأن الوضع كله جنون ‏مُطبِق وضلال شامل. فها هو ذا يحاول مواساة شخص الذي هو بنفسه أمر جنوده بقتله!

إِلَهُ آبَائِنَا أَقَامَ يَسُوعَ الَّذِي أَنْتُمْ قَتَلْتُمُوهُ مُعَلِّقِينَ إِيَّاهُ عَلَى خَشَبَةٍ. هَذَا رَفَّعَهُ اللهُ بِيَمِينِهِ رَئِيسًا وَمُخَلِّصًا لِيُعْطِيَ إِسْرَائِيلَ التَّوْبَةَ وَغُفْرَانَ الْخَطَايَا. وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ.

ما أحلى صفاء القلوب، ولكنها لا تأتي من فراغ بل من رغبة مصممة في محبة الآخرين، والعيش معهم في وحدة حقيقية غير مزيفة. فماذا تنفع الفلوس والحضارة المعمارية والتكنولوجية بدونها.