La belleza maravillosa del amor de Dios

Que el que tiene amor en Cristo guarde los mandamientos de Cristo. ¿Quién puede describir el [bendito] vínculo del amor de Dios? ¿Qué hombre es capaz de decir la excelencia de su belleza, como debe ser dicho? La altura a la que el amor exalta es indescriptible. El amor nos une a Dios. El amor cubre una multitud de pecados. El amor sufre todas las cosas, es sufrido en todas las cosas. No hay nada vil, nada arrogante en el amor. El amor no admite cismas: el amor no da lugar a sediciones: el amor hace todas las cosas en armonía. Por el amor todos los elegidos de Dios han sido hechos perfectos; sin amor nada es agradable a Dios. En el amor nos ha tomado el Señor a Sí mismo. A causa del amor que nos tuvo, Jesucristo nuestro Señor dio Su sangre por nosotros por la voluntad de Dios; Su carne por nuestra carne, y Su alma por nuestras almas.

Ya ven, amados, cuán grande y maravilloso es el amor, y que su perfección es indescriptible. ¿Quién es apto para ser hallado en él, excepto aquel a quien Dios se ha dignado conceder? Oremos, pues, e imploremos su misericordia, para que vivamos irreprensibles en el amor, libres de toda parcialidad humana por unos sobre otros. Todas las generaciones desde Adán hasta el día de hoy han pasado; pero aquellos que, por la gracia de Dios, han sido perfeccionados en el amor, ahora poseen un lugar entre los piadosos, y serán manifestados en la revelación del reino de Cristo. Porque escrito está: Entrad en vuestras cámaras secretas por un poco de tiempo, hasta que pase mi ira y mi furia; y recordaré un día propicio, y os levantaré de vuestras tumbas (Is 26:20). Bienaventurados seremos, amados, si guardamos los mandamientos de Dios en la armonía del amor; para que así, por el amor, nuestros pecados nos sean perdonados. Porque está escrito: Bienaventurados aquellos cuyas transgresiones son perdonadas y cuyos pecados son cubiertos. Bienaventurado el hombre a quien el Señor no imputará su pecado, y en cuya boca no hay engaño. Esta bienaventuranza viene sobre los elegidos por Dios mediante Jesucristo nuestro Señor; a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Por lo tanto, imploremos perdón por todas las transgresiones que, por cualquier [insinuación] del adversario, hemos cometido. Y quienes han sido líderes de sedición y desacuerdo deben respetar la esperanza común. Pues quienes viven en el temor y el amor prefieren verse envueltos en el sufrimiento ellos mismos antes que sus vecinos. Y prefieren cargar con la culpa, antes que la concordia que nos ha sido bien y piadosamente transmitida sufra. […] 

Grigoriy Myasoyedov, The Road in the Rye, oil on canvas, 1881.

¿Quién, entonces, entre ustedes es noble? ¿Quién compasivo? ¿Quién lleno de amor? Que declare: “Si por mi culpa han surgido sediciones, desacuerdos y cismas, me iré, me iré adonde deseen y haré lo que la mayoría ordene; solo que el rebaño de Cristo viva en paz con los presbíteros que lo presiden. Quien así actúe se procurará gran gloria en el Señor; y todo lugar lo recibirá con agrado. Porque del Señor es la tierra y su plenitud. Quienes viven una vida piadosa de la que nunca se arrepientan, lo han hecho y siempre lo harán”.

Para citar algunos ejemplos de entre los paganos: Muchos reyes y príncipes, en tiempos de peste, instruidos por un oráculo, se entregaron a la muerte para, con su propia sangre, liberar a sus conciudadanos de la destrucción. Muchos abandonaron sus ciudades para poner fin a la sedición en su interior. Conocemos a muchos entre nosotros que se entregaron a la esclavitud para rescatar a otros. Muchos también se entregaron a la esclavitud para, con el precio que recibieron, proveer de alimento a otros. Muchas mujeres, fortalecidas por la gracia de Dios, realizaron numerosas hazañas viriles. La bendita Judit, cuando su ciudad fue asediada, pidió permiso a los ancianos para ir al campamento de los extranjeros; y, exponiéndose al peligro, salió por el amor que sentía por su país y su pueblo, entonces asediados; y el Señor entregó a Holofernes en manos de una mujer (Judit 8:30). Ester también, perfecta en la fe, se expuso a un peligro no menor para librar a las doce tribus de Israel de la destrucción inminente. Pues con ayuno y humillación suplicó al Dios eterno, que todo lo ve; y Él, percibiendo la humildad de su espíritu, libró al pueblo por cuyo bien había corrido peligro.

Oremos también por aquellos que han caído en algún pecado, para que se les dé mansedumbre y humildad, para que se sometan, no a nosotros, sino a la voluntad de Dios. Porque de esta manera se asegurarán un recuerdo fructífero y perfecto de nuestra parte, con simpatía por ellos, tanto en nuestras oraciones a Dios como en nuestra mención de ellos a los santos. Recibamos la corrección, amados, por la cual nadie debería sentirse disgustado. Esas exhortaciones por las cuales nos amonestamos unos a otros son buenas [en sí mismas] y altamente provechosas, porque tienden a unirnos a la voluntad de Dios. Porque así dice la santa Palabra: El Señor me ha castigado severamente, pero no me ha entregado a la muerte. Porque a quien el Señor ama, castiga y azota a todo hijo que recibe. Los justos, dice, me castigarán con misericordia y me reprenderán; pero que el aceite de los pecadores no engorde mi cabeza. Y de nuevo dice: Bienaventurado el hombre a quien el Señor reprende, y no rechaza la advertencia del Todopoderoso. Porque Él causa tristeza, y de nuevo restaura [a la alegría]; Él hiere, y Sus manos sanan. Él te librará en seis angustias, sí, en la séptima ningún mal te tocará. En el hambre Él te rescatará de la muerte, y en la guerra Él te librará del poder de la espada. Del azote de la lengua Él te esconderá, y no temerás cuando venga el mal. Te reirás de los injustos y los malvados, y no tendrás miedo de las bestias del campo. Porque las bestias salvajes estarán en paz contigo: entonces sabrás que tu casa estará en paz, y la morada de tu tabernáculo no fallará. Sabrás también que tu descendencia será numerosa, y tus hijos como la hierba del campo. Y llegarás a la tumba como grano maduro que se siega a su tiempo, o como un montón de la era que se recoge a su tiempo (Job 5:17-26). Ya ves, amados, que la protección se brinda a quienes son castigados por el Señor; pues, como Dios es bueno, nos corrige para que seamos amonestados por su santo castigo.

Fuente: Clemente, “Carta a los corintios”, capítulos 49-51, 54-56. Traducción de John Keith. De Padres Antenicenos , vol. 9. Editado por Allan Menzies. (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1896). Corregido y preparado por Kevin Knight para el sitio web New Advent.